Wortdetails
ٱلرِّزۡقِۚ
al-riz'qi
der Versorgung.
Versposition: 16:71
Wurzel: رزق (r z q)
Lemma: رِزْق
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel „r z q“ (رزق) bedeutet "ernähren" oder "versorgen". Hier sind einige abgeleitete Wörter und ihre deutschen Bedeutungen:
1. رازِق (Raziq) - Versorger, derjenige, der die Ernährung sicherstellt (Arabisches Wort)
2. رَزَقَ (Razaqa) - er versorgte/ernährte (deutscher Satz + arabisches Wort)
3. رَزّاق (Razzaq) - Ernährer, Versorger (Arabisches Wort)
4. رِزْق (rizq) - Lebensmittel, Unterstützung, Versorgung (Arabisches Wort)
1. رازِق (Raziq) - Versorger, derjenige, der die Ernährung sicherstellt (Arabisches Wort)
2. رَزَقَ (Razaqa) - er versorgte/ernährte (deutscher Satz + arabisches Wort)
3. رَزّاق (Razzaq) - Ernährer, Versorger (Arabisches Wort)
4. رِزْق (rizq) - Lebensmittel, Unterstützung, Versorgung (Arabisches Wort)
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةًۭ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ
Qul man harrama zeenata Allahi allatee akhraja liAAibadihi waalttayyibati mina alrrizqi qul hiya lillatheena amanoo fee alhayati alddunya khalisatan yawma alqiyamati kathalika nufassilu alayati liqawmin yaAAlamoona
Sprich: "Wer hat den Schmuck Allahs verboten, den Er für Seine Diener hervorgebracht, und die guten Dinge der Versorgung?" Sprich: "Sie sind für die Gläubigen in diesem Leben (und) ausschließlich (für sie) am Tage der Auferstehung." Also machen Wir die Zeichen klar für Leute, die Kenntnis besitzen.
وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ فِى ٱلرِّزْقِ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُوا۟ بِرَآدِّى رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ أَفَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ
WaAllahu faddala baAAdakum AAala baAAdin fee alrrizqi fama allatheena fuddiloo biraddee rizqihim AAala ma malakat aymanuhum fahum feehi sawaon afabiniAAmati Allahi yajhadoona
Und Allah hat einige von euch vor den andern mit Gaben begünstigt. Und doch wollen die Begünstigten nichts von ihren Gaben denen zurückgeben, die ihre Rechte besitzts auf daß sie daran gleich (beteiligt) wären. Wollen sie denn Allahs Huld verleugnen?