Wortdetails
بَعۡضٖۘ
ba'din
andere.
Versposition: 2:253
Wurzel: بعض (b A d)
Lemma: بَعْض
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel „b A d“ (بعض) bedeutet wörtlich "ein Teil" oder "einige". Sie wird verwendet, um Teile, Anteile oder einige Elemente aus einer Gruppe zu beschreiben.
Beispiele:
- بَعُوضَةٗ – Eine Mücke (Teil eines Insekts)
- بَعۡضُكُمۡ – Manche von euch (Einige Personen aus einer Gruppe)
- لِبَعۡضٍ – (sind) für andere (zum Wohle oder zur Unterstützung von einigen)
- بِبَعۡضِهَاۚ – mit einem Stück von ihr! (Ein Teil davon)
- بَعۡضُهُمۡ – manchen von ihnen (Teile oder einige Elemente aus einer Gruppe)
Beispiele:
- بَعُوضَةٗ – Eine Mücke (Teil eines Insekts)
- بَعۡضُكُمۡ – Manche von euch (Einige Personen aus einer Gruppe)
- لِبَعۡضٍ – (sind) für andere (zum Wohle oder zur Unterstützung von einigen)
- بِبَعۡضِهَاۚ – mit einem Stück von ihr! (Ein Teil davon)
- بَعۡضُهُمۡ – manchen von ihnen (Teile oder einige Elemente aus einer Gruppe)
تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍۢ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
Tilka alrrusulu faddalna baAAdahum AAala baAAdin minhum man kallama Allahu warafaAAa baAAdahum darajatin waatayna AAeesa ibna maryama albayyinati waayyadnahu biroohi alqudusi walaw shaa Allahu ma iqtatala allatheena min baAAdihim min baAAdi ma jaathumu albayyinatu walakini ikhtalafoo faminhum man amana waminhum man kafara walaw shaa Allahu ma iqtataloo walakinna Allaha yafAAalu ma yureedu
Jene Gesandten haben Wir erhöht, einige über die andern: darunter sind die, zu denen Allah sprach; und einige hat Er erhöht um Rangstufen. Und Wir gaben Jesus, dem Sohn der Maria, klare Beweise und stärkten ihn mit dem Geist der Heiligkeit. Und wäre es Allahs Wille, dann hätten die, welche nach ihnen kamen, nicht miteinander gestritten, nachdem ihnen deutliche Zeichen zuteil geworden; doch sie waren uneins. Es waren solche unter ihnen, die glaubten, und solche, die ungläubig waren. Und wäre es Allahs Wille, sie würden nicht miteinander gestritten haben; doch Allah führt durch, was Er plant.