Wortdetails

ٱسۡتَطَاعَ
is'tata'a
möglich ist
Versposition: 3:97
Wurzel: طوع (t w A)
Lemma: اسْتَطاع

Wurzelbedeutung

Die arabische Wurzel "طوع" (t w ʿ) bedeutet allgemein "sich beugen, sich fügen, gehorsam sein". Hier sind einige Ableitungen dieser Wurzel:

1. أَطاعَ (Ata'a): gehorchen (gehorsam)

2. اسْتَطاع (Istata') : in der Lage sein, tun zu können

3. تَطَوَّع (Tataww'a): kooperieren, zusammenarbeiten

4. طائِع (Taww'i): gehorsam, nachgiebig

5. طاعَة (Ta'a): Gehorsam

6. طَوَّعَت (TaWWa'at): sich beugen, sich fügen

7. طَوْع (Taww'): sich fügen, gehorsam sein

8. مُطاع (Mutta') : gehorchend, befolgt

9. مُطَّوِّ (MuttaWWi): zusammenarbeitend

10. يُطاعُ (Yutta'u) : gehorsam zu leisten, gehorsam erweisen

Einige Beispielsätze:

1. Der Schüler gehorcht dem Lehrer. (Der Schüler ist gehorsam.) -> الطالِب يُطاعُ الأُسْتَذْ.

2. Er hat es nicht in der Lage, das Projekt zu beenden. -> لم يكن يُحَمْلُ القَدْرةُ على الإنتهاء من المَشْروِع.

3. Sie arbeiten zusammen an diesem Projekt. -> يُعْتَوََّن في مشروع هذا.
4. Er ist sehr gehorsam und nachgiebig. -> إنه لأد جدًاً طائِع ومُحْسَن.

5. Das Kind sollte dem Lehrer gehorsam sein. -> اليَلْدة يَجِبُ أَن تكُون طائِعةً للمُعَلِّم.

6. Sie haben sich dem Wunsch des Chefs gefügt. -> انها قَد أُطْوَعَت على مُرَّد الرَئيس.

7. Er ist sehr gehorsam und nachgiebig. -> إنه لأد جدًاً طائِع ومُحْسَن.

8. Das Volk sollte dem König gehorchen. -> الشعْب يَجِبُ أَن يُكْتَبَ المَلِك.

9. Sie arbeiten gut zusammen. -> يُعْتَوََّن معً

10. Er leistet dem Chef gehorsam. -> يُطاعُ الرَئيس.
3:97 : 16 ٱسۡتَطَاعَ is'tata'amöglich ist
فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ
Feehi ayatun bayyinatun maqamu ibraheema waman dakhalahu kana aminan walillahi AAala alnnasi hijju albayti mani istataAAa ilayhi sabeelan waman kafara fainna Allaha ghaniyyun AAani alAAalameena
In ihm sind deutliche Zeichen. Die Stätte Abrahams - und wer sie betritt, hat Frieden. Und Wallfahrt zu diesem Haus - wer nur immer einen Weg dahin finden kann - ist den Menschen eine Pflicht vor Allah. Wer aber ablehnt (möge bedenken), daß Allah sicherlich unabhängig ist von allen Geschöpfen.