Wortdetails
حَقّٖۚ
haqqin
Recht.
Versposition: 3:112
Wurzel: حقق (h q q)
Lemma: حَقّ
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel „h q q“ (حقق) bedeutet grundsätzlich "wahr machen" oder "zu einem Ergebnis bringen". Hier sind einige Wörter, die daraus abgeleitet sind:
1. أَحَقّ - bewahrheiten / bestätigen (ahiq)
2. اسْتَحَق - erlangen (istahiq)
3. حاقَّة - Erfüllung / Realisierung (haqiqah)
4. حَقِيق - wahrheitsgemäß / authentisch (haqiq)
5. حَقّ - Recht / Wahrheit (haqq)
6. حَقَّ - genau / richtig (haqqa)
7. يُحِقَّ - verifizieren (yuhiqqa)
Beispiele:
- Er ist bestätigt (ahiq).
- Um Erfolge zu erzielen, musst du hart arbeiten und diszipliniert sein (istahiq).
- Die Erfüllung eines Traums kann ein langwieriger Prozess sein (haqiqah).
- Seine authentische Meinung wurde angehört (haqiq).
- Das ist die Wahrheit, das ist richtig (haqqa).
1. أَحَقّ - bewahrheiten / bestätigen (ahiq)
2. اسْتَحَق - erlangen (istahiq)
3. حاقَّة - Erfüllung / Realisierung (haqiqah)
4. حَقِيق - wahrheitsgemäß / authentisch (haqiq)
5. حَقّ - Recht / Wahrheit (haqq)
6. حَقَّ - genau / richtig (haqqa)
7. يُحِقَّ - verifizieren (yuhiqqa)
Beispiele:
- Er ist bestätigt (ahiq).
- Um Erfolge zu erzielen, musst du hart arbeiten und diszipliniert sein (istahiq).
- Die Erfüllung eines Traums kann ein langwieriger Prozess sein (haqiqah).
- Seine authentische Meinung wurde angehört (haqiq).
- Das ist die Wahrheit, das ist richtig (haqqa).
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍۢ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
Duribat AAalayhimu alththillatu ayna ma thuqifoo illa bihablin mina Allahi wahablin mina alnnasi wabaoo bighadabin mina Allahi waduribat AAalayhimu almaskanatu thalika biannahum kanoo yakfuroona biayati Allahi wayaqtuloona alanbiyaa bighayri haqqin thalika bima AAasaw wakanoo yaAAtadoona
Mit Schmach sollen sie geschlagen werden, wo immer sie angetroffen werden, außer in einem Bund mit Allah oder in einem Bund mit den Menschen. Sie haben Allahs Zorn erregt; und mit Elend sind sie geschlagen darum, daß sie Allahs Zeichen verwarfen und die Propheten widerrechtlich töten wollten. Dies, weil sie Empörer waren und das Maß überschritten.