Wortdetails
يَقِينَۢا
yaqinan
(mit) Gewißheit.
Versposition: 4:157
Wurzel: يقن (y q n)
Lemma: يَقِين
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel "يقن" (y q n) bedeutet "sicher, sicher sein". Hier sind einige abgeleitete Wörter:
اسْتَيْق: sichergehen / sicherstellen (istayq)
مُسْتَيْ: sicher (mustay)
مُوقِن: sicher, überzeugt (muwqin)
يَقِين: sicher (yaqein)
يُوقِنُ: sicherstellen (yuwqenu)
Einige Beispiele sind:
- Sichergehen: اسْتَيْق (istayq) - um sicherzustellen, dass etwas passiert oder der Fall ist.
- Sicher sein: مُسْتَيْ (mustay) - in einer Situation, in der man sicher ist.
- Sicher, überzeugt: مُوقِن (muwqin) - jemand ist von etwas überzeugt und hat keine Zweifel.
- Sicher: يَقِين (yaqein) - eine Situation oder ein Ereignis ist ohne Gefahr.
- Sicherstellen: يُوقِنُ (yuwqenu) - sicherstellen, dass etwas passiert oder der Fall ist.
اسْتَيْق: sichergehen / sicherstellen (istayq)
مُسْتَيْ: sicher (mustay)
مُوقِن: sicher, überzeugt (muwqin)
يَقِين: sicher (yaqein)
يُوقِنُ: sicherstellen (yuwqenu)
Einige Beispiele sind:
- Sichergehen: اسْتَيْق (istayq) - um sicherzustellen, dass etwas passiert oder der Fall ist.
- Sicher sein: مُسْتَيْ (mustay) - in einer Situation, in der man sicher ist.
- Sicher, überzeugt: مُوقِن (muwqin) - jemand ist von etwas überzeugt und hat keine Zweifel.
- Sicher: يَقِين (yaqein) - eine Situation oder ein Ereignis ist ohne Gefahr.
- Sicherstellen: يُوقِنُ (yuwqenu) - sicherstellen, dass etwas passiert oder der Fall ist.
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا
Waqawlihim inna qatalna almaseeha AAeesa ibna maryama rasoola Allahi wama qataloohu wama salaboohu walakin shubbiha lahum wainna allatheena ikhtalafoo feehi lafee shakkin minhu ma lahum bihi min AAilmin illa ittibaAAa alththanni wama qataloohu yaqeenan
"Und wegen ihrer Rede: "Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria, den ""Gesandten"" Allahs, getötet"; während sie ihn doch weder erschlugen noch den Kreuzestod erleiden ließen, sondern er erschien ihnen nur gleich (einem Gekreuzigten); und jene, die in dieser Sache uneins sind, sind wahrlich im Zweifel darüber; sie haben keine (bestimmte) Kunde davon, sondern folgen bloß einer Vermutung; und sie haben darüber keine Gewißheit."