Wortdetails
خَلَقٖۚ
khalaqin
einem Anteil.
Versposition: 2:102
Wurzel: خلق (kh l q)
Lemma: خَلاق
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel „خلق“ (Kh L Q) bedeutet "erschaffen" oder "kreieren". Hier sind einige Beispiele:
1. Erschaffen - خَلَقَ (KhaLAQa): Dieses Verb bedeutet "erschaffen" oder "kreieren", zum Beispiel, als Gott die Welt erschuf.
2. Schöpfer - خالِق (KhAleQ): Ein Schöpfer, der Dinge erschafft oder erstellt, wie ein Künstler oder Handwerker.
3. Schöpferisch - خَلاق (KhaLAq): Etwas, das kreativ und einzigartig ist, zum Beispiel eine schöpferische Idee.
4. Erschaffung - خُلُق (KhuluQ): Der Akt des Schaffens oder der Prozess, durch den etwas erstellt wird, beispielsweise die Erschaffung einer Kunstform.
5. Gestaltung - اخْتِلاق (IkhTiLAq): Das Verb für "gestalten" oder "kreieren", wie zum Beispiel das Gestalten eines Designs.
6. Schöpferisch - مُخَلَّق (MukhallaQ): Ein Mensch, der kreativ und einzigartig ist, zum Beispiel ein schöpferischer Künstler oder Architekt.
1. Erschaffen - خَلَقَ (KhaLAQa): Dieses Verb bedeutet "erschaffen" oder "kreieren", zum Beispiel, als Gott die Welt erschuf.
2. Schöpfer - خالِق (KhAleQ): Ein Schöpfer, der Dinge erschafft oder erstellt, wie ein Künstler oder Handwerker.
3. Schöpferisch - خَلاق (KhaLAq): Etwas, das kreativ und einzigartig ist, zum Beispiel eine schöpferische Idee.
4. Erschaffung - خُلُق (KhuluQ): Der Akt des Schaffens oder der Prozess, durch den etwas erstellt wird, beispielsweise die Erschaffung einer Kunstform.
5. Gestaltung - اخْتِلاق (IkhTiLAq): Das Verb für "gestalten" oder "kreieren", wie zum Beispiel das Gestalten eines Designs.
6. Schöpferisch - مُخَلَّق (MukhallaQ): Ein Mensch, der kreativ und einzigartig ist, zum Beispiel ein schöpferischer Künstler oder Architekt.
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌۭ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
WaittabaAAoo ma tatloo alshshayateenu AAala mulki sulaymana wama kafara sulaymanu walakinna alshshayateena kafaroo yuAAallimoona alnnasa alssihra wama onzila AAala almalakayni bibabila haroota wamaroota wama yuAAallimani min ahadin hatta yaqoola innama nahnu fitnatun fala takfur fayataAAallamoona minhuma ma yufarriqoona bihi bayna almari wazawjihi wama hum bidarreena bihi min ahadin illa biithni Allahi wayataAAallamoona ma yadurruhum wala yanfaAAuhum walaqad AAalimoo lamani ishtarahu ma lahu fee alakhirati min khalaqin walabisa ma sharaw bihi anfusahum law kanoo yaAAlamoona
Und sie (die Juden) folgen, wohin die Aufrührer unter der Herrschaft Salomos gingen; und Salomo war kein Ungläubiger, sondern es waren die Aufrührer, die Ungläubige waren und das Volk Schwarze Magie lehrten. Und was den beiden Engeln in Babel, Hárut und Márut, offenbart ward. Doch diese beiden belehrten keinen, bevor sie nicht sagten: "Wir sind bloß eine Prüfung (von Gott), verwirf (uns) also nicht." So lernten (die Menschen) von ihnen das, was den Mann von seiner Frau trennte, doch sie taten damit niemandem etwas zuleide, es sei denn auf Allahs Gebot; (im Gegenteil) diese Leute lernen das, was ihnen schaden und nichts nützen würde. Und sie wußten sicherlich, daß einer, der sich solches erhandelt, keinen Anteil am Jenseits haben kann; und fürwahr, um Schlimmes verkauften sie ihre Seelen; hätten sie es nur gewußt!