Wortdetails
مَخۡمَصَةٞ
makhmasatun
Hunger
Versposition: 9:120
Wurzel: خمص (kh m s)
Lemma: مَخْمَصَ
Wurzelbedeutung
Die Wurzel „خمص“ bedeutet leer sein, eingesunken sein oder Hunger haben. Sie bezieht sich häufig auf den Zustand eines ausgehungerten Körpers oder speziell eines flachen, eingefallenen Bauchs.
Beispiele:
-خَمَصَ (khamaṣa): er hatte Hunger / sein Bauch war eingefallen
-يَخْمِصُ (yakhmiṣu): er ist hungrig / ausgemergelt
-خَمْص (khamṣ): Hunger / eingefallener Zustand
-بطن خميص (baṭn khamīṣ): eingefallener Bauch
-خميص (khamīṣ): hungrig / mager aussehender Mensch
Die Wurzel wird oft verwendet, um körperlichen Mangel, besonders durch Hunger, bildlich oder real auszudrücken.
Beispiele:
-خَمَصَ (khamaṣa): er hatte Hunger / sein Bauch war eingefallen
-يَخْمِصُ (yakhmiṣu): er ist hungrig / ausgemergelt
-خَمْص (khamṣ): Hunger / eingefallener Zustand
-بطن خميص (baṭn khamīṣ): eingefallener Bauch
-خميص (khamīṣ): hungrig / mager aussehender Mensch
Die Wurzel wird oft verwendet, um körperlichen Mangel, besonders durch Hunger, bildlich oder real auszudrücken.
مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌۭ وَلَا نَصَبٌۭ وَلَا مَخْمَصَةٌۭ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًۭا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّۢ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌۭ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
Ma kana liahli almadeenati waman hawlahum mina alaAArabi an yatakhallafoo AAan rasooli Allahi wala yarghaboo bianfusihim AAan nafsihi thalika biannahum la yuseebuhum thamaon wala nasabun wala makhmasatun fee sabeeli Allahi wala yataoona mawtian yagheethu alkuffara wala yanaloona min AAaduwwin naylan illa kutiba lahum bihi AAamalun salihun inna Allaha la yudeeAAu ajra almuhsineena
Es ziemte sich nicht für die Bewohner von Medina noch für die um sie wohnenden Wüstenaraber, daß sie hinter dem Gesandten Allahs zurückbleiben und ihr Leben dem seinigen vorziehen sollten. Dies, weil weder Durst noch Mühsal noch Hunger sie auf Allahs Weg bedrängt, noch betreten sie einen Pfad, der die Ungläubigen erzürnt, noch fügen sie einem Feinde Leid zu, wofür ihnen nicht ein verdienstliches Werk angeschrieben würde. Allah läßt den Lohn derer, die Gutes tun, nicht verloren gehen.