Wortdetails

فَتُصِيبَكُم
fatusibakum
und euch trifft
Versposition: 48:25
Wurzel: صوب (s w b)
Lemma: أَصابَ

Wurzelbedeutung

Die arabische Wurzel „s w b“ (صوب) hat viele Bedeutungen, darunter "verwenden", "betreffen" und "von etwas befallen". Hier sind einige Wörter, die von dieser Wurzel abgeleitet sind:

1. أَصابَ - treffen, erreichen (aus Arabisch: صَيِّب)
2. صَواب - richtig, korrekt (aus Arabisch: صَواب)
3. مُصِيب - betreffen, befallen (aus Arabisch: مُصِيب)
4. مُصِيبَة - betroffen sein von (aus Arabisch: مُصِيبَة)

Einige Beispiele:
1. Er traf seine Freunde im Park (Arabisch: أَصابَ على جملة في الحديقة)
2. Sie haben die richtige Antwort gegeben (Arabisch: أعطون الإجابة الصحيحة)
3. Das schlechte Wetter betrifft uns alle (Arabisch: السيل يُصيب جميعا)
4. Die Krankheit betroffen viele Menschen in der Stadt (Arabisch: كانت الأمراض مُصيِبَة عدة ناس في المدينة)
48:25 : 22 فَتُصِيبَكُم fatusibakumund euch trifft
هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْهَدْىَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُۥ وَلَوْلَا رِجَالٌۭ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌۭ مُّؤْمِنَٰتٌۭ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَـُٔوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ لِّيُدْخِلَ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ لَوْ تَزَيَّلُوا۟ لَعَذَّبْنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
Humu allatheena kafaroo wasaddookum AAani almasjidi alharami waalhadya maAAkoofan an yablugha mahillahu walawla rijalun muminoona wanisaon muminatun lam taAAlamoohum an tataoohum fatuseebakum minhum maAAarratun bighayri AAilmin liyudkhila Allahu fee rahmatihi man yashao law tazayyaloo laAAaththabna allatheena kafaroo minhum AAathaban aleeman
Sie sind es, die ungläubig waren und euch fernhielten von der Heiligen Moschee und das Opfer verhinderten, seine Opferstätte zu erreichen. Und wäre es nicht um die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen gewesen, die ihr nicht kennt und die ihr vielleicht unwissentlich niedergetreten hättet, so daß euch ihrethalben ein Unrecht hätte zugerechnet werden können (Er hätte euch erlaubt zu kämpfen, so aber tat Er es nicht), auf daß Allah in Seine Gnade führe, wen Er will. Wären sie getrennt gewesen, Wir hätten sicherlich jene unter ihnen (den Mekkanern), die ungläubig waren, mit schmerzlicher Strafe gestraft.