Wortdetails
أَمَدًا
amadan
eine (längere) Frist
Versposition: 72:25
Wurzel: امد (a m d)
Lemma: أَمَد
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel „a m d“ (أَمَد) bedeutet im Deutschen "standhaft, fest oder stabil". Hier sind einige abgeleitete Wörter:
1. مُعْتَمَد (muʿtamid) - vertrauensvoll, sicher, zuversichtlich (deutsch: Vertrauen haben / sicher sein)
2. مَعْتَمَد (maʿtamid) - bestätigt oder gesichert (deutsch: bestätigt oder sicher gestellt)
3. اِسْتَعْتَمَدَ (istiʿtamada) - sich auf jemandes Vertrauen verlassen (deutsch: sich auf jemandes Vertrauen verlassen)
4. تَأْمَدُ (taʿmada) - Standhaftigkeit oder Festigkeit zeigen (deutsch: standhaft sein oder sich fest stellen)
1. مُعْتَمَد (muʿtamid) - vertrauensvoll, sicher, zuversichtlich (deutsch: Vertrauen haben / sicher sein)
2. مَعْتَمَد (maʿtamid) - bestätigt oder gesichert (deutsch: bestätigt oder sicher gestellt)
3. اِسْتَعْتَمَدَ (istiʿtamada) - sich auf jemandes Vertrauen verlassen (deutsch: sich auf jemandes Vertrauen verlassen)
4. تَأْمَدُ (taʿmada) - Standhaftigkeit oder Festigkeit zeigen (deutsch: standhaft sein oder sich fest stellen)
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍۢ مُّحْضَرًۭا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍۢ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِيدًۭا وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ
Yawma tajidu kullu nafsin ma AAamilat min khayrin muhdaran wama AAamilat min sooin tawaddu law anna baynaha wabaynahu amadan baAAeedan wayuhaththirukumu Allahu nafsahu waAllahu raoofun bialAAibadi
(Denkt) an den Tag, wo jeder vor sich versammelt finden wird, was er an Gutem getan und was er an Bösem getan. Wünschen wird er, daß ein großer Abstand wäre zwischen ihm und jenem (Bösen). Allah warnt euch vor Seiner Strafe. Und Allah ist mild und gütig gegen die Diener.
ثُمَّ بَعَثْنَٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًۭا
Thumma baAAathnahum linaAAlama ayyu alhizbayni ahsa lima labithoo amadan
Dann erweckten Wir sie, auf daß Wir erführen welche von den beiden Scharen die Zeit ihres Verweilens am besten berechnet hatte.
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
Alam yani lillatheena amanoo an takhshaAAa quloobuhum lithikri Allahi wama nazala mina alhaqqi wala yakoonoo kaallatheena ootoo alkitaba min qablu fatala AAalayhimu alamadu faqasat quloobuhum wakatheerun minhum fasiqoona
Ist nicht für die Gläubigen die Zeit gekommen, daß ihre Herzen sich demütigen vor der Ermahnung Allahs und vor der Wahrheit, die herabkam, und daß sie nicht würden wie jene, denen zuvor die Schrift gegeben und deren Frist verlängert ward, doch ihre Herzen waren verstockt und viele von ihnen wurden ungehorsam?
قُلْ إِنْ أَدْرِىٓ أَقَرِيبٌۭ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُۥ رَبِّىٓ أَمَدًا
Qul in adree aqareebun ma tooAAadoona am yajAAalu lahu rabbee amadan
Sprich: "Ich weiß nicht, ob das, was euch angedroht ward, nahe ist, oder ob mein Herr eine lange Frist dafür angesetzt hat."