Wortdetails
مِّيثَقُ
mithaqu
(das) Abkommen
Versposition: 7:169
Wurzel: وثق (w th q)
Lemma: مِيثاق
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel „w th q“ (وثق) bedeutet allgemein Vertrauen und Sicherheit vermitteln. Hier sind einige daraus abgeleitete Wörter und ihre deutschen Bedeutungen:
1. مَوْثِق (mawthiq): sicher, verlässlich (Arabisches Wort: عمرين)
2. مِيثاق (miethaq): Vertrag, Verpflichtung (Arabisches Wort: عقد)
3. واثَقَ (wathaqa): sicher machen, Schutz bieten (Arabisches Wort: أمين)
4. وَثاق (wathaaq): beschützen, bewahren, schützen (Arabisches Wort: حارز)
5. وُثْقَى (wuthaaq): vertrauenswürdig, zuverlässig (Arabisches Wort: موثق)
6. يُوثِقُ (yoothiq): vertrauen schenken, Sicherheit geben (Arabisches Wort: يعتمد)
1. مَوْثِق (mawthiq): sicher, verlässlich (Arabisches Wort: عمرين)
2. مِيثاق (miethaq): Vertrag, Verpflichtung (Arabisches Wort: عقد)
3. واثَقَ (wathaqa): sicher machen, Schutz bieten (Arabisches Wort: أمين)
4. وَثاق (wathaaq): beschützen, bewahren, schützen (Arabisches Wort: حارز)
5. وُثْقَى (wuthaaq): vertrauenswürdig, zuverlässig (Arabisches Wort: موثق)
6. يُوثِقُ (yoothiq): vertrauen schenken, Sicherheit geben (Arabisches Wort: يعتمد)
فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌۭ وَرِثُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا ٱلْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌۭ مِّثْلُهُۥ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَٰقُ ٱلْكِتَٰبِ أَن لَّا يَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ وَدَرَسُوا۟ مَا فِيهِ وَٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
Fakhalafa min baAAdihim khalfun warithoo alkitaba yakhuthoona AAarada hatha aladna wayaqooloona sayughfaru lana wain yatihim AAaradun mithluhu yakhuthoohu alam yukhath AAalayhim meethaqu alkitabi an la yaqooloo AAala Allahi illa alhaqqa wadarasoo ma feehi waalddaru alakhiratu khayrun lillatheena yattaqoona afala taAAqiloona
Es folgten ihnen Nachkommen, die die Schrift erbten; sie greifen aber nach den armseligen Gütern dieser niedrigen (Welt) und sagen: "Es wird uns verziehen werden." Doch wenn (abermals) derartige Güter zu ihnen kämen, sie griffen wiederum danach. Ward denn der Bund der Schrift nicht mit ihnen geschlossen, daß sie von Allah nichts aussagen würden als die Wahrheit? Und sie haben gelesen, was darin steht. Aber die Wohnung im Jenseits ist besser für die Gottesfürchtigen. Wollt ihr denn nicht begreifen?