Wortdetails
جَمِيعٗاۗ
jami'an
allesamt?"
Versposition: 5:17
Wurzel: جمع (j m A)
Lemma: جَمِيع
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel „j m A“ (جمع) bedeutet "sammeln" oder "verbinden". Hier sind einige abgeleitete Wörter und ihre deutschen Bedeutungen:
1. أَجْمَع (Ajma') - Sammlung, Versammlung
2. أَجْمَعُ (Ajma'u) - sammeln, versammeln
3. اجْتَمَع (Ijtama'u) - treffen, verabreden
4. جامِع (Jame') - Zusammenhalt, Einheitlichkeit
5. جَمَعَ (Jama'a) - sammeln, vereinigen
6. جَمِيع (Jamee') - alle, gesamte
7. جَمْع (Jame') - Zusammenhalt, Einheitlichkeit
8. جُمُعَة (Jumu'a) - Sammlung, Versammlung
9. مَجْمَع (Majma') - Zusammensetzung, Komposition
10. مَجْمُوع (Majmu'u) - gesammelt, vereint
11. مُجْتَمِ (Mujtami') - Treffen, Veranstaltung
Zusammenfassend bedeutet die Wurzel „j m A“ (جمع) das Sammeln oder Zusammenfügen verschiedener Elemente und ihre Vereinigung.
1. أَجْمَع (Ajma') - Sammlung, Versammlung
2. أَجْمَعُ (Ajma'u) - sammeln, versammeln
3. اجْتَمَع (Ijtama'u) - treffen, verabreden
4. جامِع (Jame') - Zusammenhalt, Einheitlichkeit
5. جَمَعَ (Jama'a) - sammeln, vereinigen
6. جَمِيع (Jamee') - alle, gesamte
7. جَمْع (Jame') - Zusammenhalt, Einheitlichkeit
8. جُمُعَة (Jumu'a) - Sammlung, Versammlung
9. مَجْمَع (Majma') - Zusammensetzung, Komposition
10. مَجْمُوع (Majmu'u) - gesammelt, vereint
11. مُجْتَمِ (Mujtami') - Treffen, Veranstaltung
Zusammenfassend bedeutet die Wurzel „j m A“ (جمع) das Sammeln oder Zusammenfügen verschiedener Elemente und ihre Vereinigung.
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
Laqad kafara allatheena qaloo inna Allaha huwa almaseehu ibnu maryama qul faman yamliku mina Allahi shayan in arada an yuhlika almaseeha ibna maryama waommahu waman fee alardi jameeAAan walillahi mulku alssamawati waalardi wama baynahuma yakhluqu ma yashao waAllahu AAala kulli shayin qadeerun
Ungläubig sind wahrlich, die da sagen: "Sicherlich ist Allah kein anderer denn der Messias, Sohn der Maria" Sprich: "Wer vermöchte wohl etwas gegen Allah, wollte Er den Messias, den Sohn der Maria, zunichte machen, und seine Mutter und all jenes, was auf Erden ist?" Allahs ist das Königreich der Himmel und der Erde und was zwischen beiden ist. Er erschafft, was Er will; und Allah hat Macht über alle Dinge.
وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًۭا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًۭا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ
Walaw anna quranan suyyirat bihi aljibalu aw quttiAAat bihi alardu aw kullima bihi almawta bal lillahi alamru jameeAAan afalam yayasi allatheena amanoo an law yashao Allahu lahada alnnasa jameeAAan wala yazalu allatheena kafaroo tuseebuhum bima sanaAAoo qariAAatun aw tahullu qareeban min darihim hatta yatiya waAAdu Allahi inna Allaha la yukhlifu almeeAAada
Und gäbe es auch einen Koran, durch den Berge versetzt oder die Erde gespalten oder durch den zu den Toten gesprochen werden könnte (sie würden doch nicht an ihn glauben). Nein! Die Sache ruht völlig bei Allah. Haben denn die Gläubigen nicht (längst) erfahren, daß, hätte Allah Seinen Willen erzwungen, Er sicherlich der ganzen Menschheit hätte den Weg weisen können? Und das Unheil wird nicht aufhören, die Ungläubigen zu treffen um dessentwillen, was sie gewirkt, oder sich nahe bei ihren Wohnstätten niederzulassen, bis Allahs Verheißung sich erfüllt. Wahrlich, Allah versäumt die Verheißung nicht.