Wortdetails
بَدِيعُ
badi'u
(Der) Schöpfer
Versposition: 2:117
Wurzel: بدع (b d A)
Lemma: بَدِيع
Wurzelbedeutung
Der Begriff "بدع" (b d A) bezieht sich auf das Schaffen, Erfinden oder Neuschaffen von etwas. Es kann verwendet werden, um die Schöpferkraft zu beschreiben, einen Neubeginn oder das Erfinden neuer Ideen und Konzepte.
In diesem Zusammenhang findet man Wörter wie بَدِيعُ (Der Schöpfer), بِدۡعٗا (ein Neubeginn) und ٱبۡتَدَعُوهَا (erfanden sie).
Beispiele:
- Der Schöpfer - بَدِيعُ (badi‘u)
-etwas Neues schaffen, erfinden (ohne vorheriges Muster) - أَبْدَعَ (ʾabdaʿa)
-originell, neuartig (in seiner Art erstmalig)
- بَدِيع (badīʿ)
-Anfang (der Startpunkt von etwas Neuem) - بَدْء (badʾ)
-anfangen, beginnen (den ersten Schritt zu etwas Neuem tun) - بَدَأَ (badaʾa)
In diesem Zusammenhang findet man Wörter wie بَدِيعُ (Der Schöpfer), بِدۡعٗا (ein Neubeginn) und ٱبۡتَدَعُوهَا (erfanden sie).
Beispiele:
- Der Schöpfer - بَدِيعُ (badi‘u)
-etwas Neues schaffen, erfinden (ohne vorheriges Muster) - أَبْدَعَ (ʾabdaʿa)
-originell, neuartig (in seiner Art erstmalig)
- بَدِيع (badīʿ)
-Anfang (der Startpunkt von etwas Neuem) - بَدْء (badʾ)
-anfangen, beginnen (den ersten Schritt zu etwas Neuem tun) - بَدَأَ (badaʾa)
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
BadeeAAu alssamawati waalardi waitha qada amran fainnama yaqoolu lahu kun fayakoonu
Der Schöpfer der Himmel und der Erde! Wenn Er ein Ding beschließt, so spricht Er nur zu ihm: "Sei!", und es ist.
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةٌۭ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ
BadeeAAu alssamawati waalardi anna yakoonu lahu waladun walam takun lahu sahibatun wakhalaqa kulla shayin wahuwa bikulli shayin AAaleemun
Schöpfer der Himmel und der Erde! Wie sollte Er einen Sohn haben, wo Er keine Gefährtin hat und wo Er alles erschuf und alle Dinge weiß?
قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًۭا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِى مَا يُفْعَلُ بِى وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ وَمَآ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ
Qul ma kuntu bidAAan mina alrrusuli wama adree ma yufAAalu bee wala bikum in attabiAAu illa ma yooha ilayya wama ana illa natheerun mubeenun
Sprich: "Ich bin keine neue Erscheinung unter den Gesandten, und ich weiß nicht, was mit mir oder mit euch geschehen wird. Ich folge bloß dem, was mir offenbart ward; und ich bin nur ein aufklärender Warner."
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأْفَةًۭ وَرَحْمَةًۭ وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَـَٔاتَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
Thumma qaffayna AAala atharihim birusulina waqaffayna biAAeesa ibni maryama waataynahu alinjeela wajaAAalna fee quloobi allatheena ittabaAAoohu rafatan warahmatan warahbaniyyatan ibtadaAAooha ma katabnaha AAalayhim illa ibtighaa ridwani Allahi fama raAAawha haqqa riAAayatiha faatayna allatheena amanoo minhum ajrahum wakatheerun minhum fasiqoona
Dann ließen Wir Unsere Gesandte ihren Spuren folgen; und Wir ließen Jesus, den Sohn der Maria, (ihnen) folgen, und Wir gaben ihm das Evangelium. Und in die Herzen derer, die ihm folgten, legten Wir Güte und Barmherzigkeit. Das Mönchstum jedoch, das sie sich erfanden - das schrieben Wir ihnen nicht vor - um das Trachten nach Allahs Wohlgefallen; doch sie befolgten es nicht auf richtige Art. Dennoch gaben Wir denen unter ihnen, die gläubig waren, ihren Lohn, aber viele unter ihnen waren ruchlos.