Wortdetails
مَّسۡحُورُونَ
mashuruna
dem Zauber-Verfallenes
Versposition: 15:15
Wurzel: سحر (s h r)
Lemma: مَسْحُور
Wurzelbedeutung
Wurzel „s-ḥ-r“ (س-ح-ر):
Die Wurzel „s-ḥ-r“ trägt im Arabischen ursprünglich die Bedeutung von etwas verbergen oder verschleiern, insbesondere auf eine Weise, die täuscht oder „nicht erklärbar“ erscheint.
Aus dieser Grundidee entwickelten sich zwei Hauptbedeutungsfelder:
1.Magie / Zauberei
weil Magie als ein „verhülltes Wissen“ oder „nicht sichtbare Ursache“ verstanden wurde, also etwas, das den wahren Zustand der Dinge verschleiert oder verändert.
2.Morgendämmerung
weil die Zeit des frühen Morgens (السَّحَر as-saḥar) ein Übergangszustand ist, in dem die Dunkelheit langsam vom Licht überlagert wird – also ein Moment zwischen Verborgenem und Sichtbarem.
Kurz: Die Wurzel bezieht sich ursprünglich auf das Verhüllen, Täuschen oder subtile Verändern – sowohl im mystischen als auch im natürlichen Sinne.
Die Wurzel „s-ḥ-r“ trägt im Arabischen ursprünglich die Bedeutung von etwas verbergen oder verschleiern, insbesondere auf eine Weise, die täuscht oder „nicht erklärbar“ erscheint.
Aus dieser Grundidee entwickelten sich zwei Hauptbedeutungsfelder:
1.Magie / Zauberei
weil Magie als ein „verhülltes Wissen“ oder „nicht sichtbare Ursache“ verstanden wurde, also etwas, das den wahren Zustand der Dinge verschleiert oder verändert.
2.Morgendämmerung
weil die Zeit des frühen Morgens (السَّحَر as-saḥar) ein Übergangszustand ist, in dem die Dunkelheit langsam vom Licht überlagert wird – also ein Moment zwischen Verborgenem und Sichtbarem.
Kurz: Die Wurzel bezieht sich ursprünglich auf das Verhüllen, Täuschen oder subtile Verändern – sowohl im mystischen als auch im natürlichen Sinne.
لَقَالُوٓا۟ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَٰرُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌۭ مَّسْحُورُونَ
Laqaloo innama sukkirat absaruna bal nahnu qawmun mashooroona
Sie würden gewißlich sprechen: "Nur unsere Blicke sind benommen; fürwahr, wir sind ein behextes Volk."
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰٓ إِذْ يَقُولُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًۭا مَّسْحُورًا
Nahnu aAAlamu bima yastamiAAoona bihi ith yastamiAAoona ilayka waith hum najwa ith yaqoolu alththalimoona in tattabiAAoona illa rajulan mashooran
Wir wissen es am besten, worauf sie horchen, wenn sie dir zuhören, und wenn sie sich insgeheim bereden, dieweil die Frevler sprechen: "Ihr folgt nur einem der Sinne beraubten Manne."
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍۢ فَسْـَٔلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُۥ فِرْعَوْنُ إِنِّى لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسْحُورًۭا
Walaqad atayna moosa tisAAa ayatin bayyinatin faisal banee israeela ith jaahum faqala lahu firAAawnu innee laathunnuka ya moosa mashooran
Wir hatten Moses neun offenbare Zeichen gegeben. Frage nur die Kinder Israels. Als er zu ihnen kam, sprach Pharao zu ihm: "Ich halte dich, o Moses, zweifellos für ein Opfer der Täuschung."
أَوْ يُلْقَىٰٓ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٌۭ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًۭا مَّسْحُورًا
Aw yulqa ilayhi kanzun aw takoonu lahu jannatun yakulu minha waqala alththalimoona in tattabiAAoona illa rajulan mashooran
Oder ihm ein Schatz herabgeworfen worden oder ihm ein Garten gegeben worden, wovon er essen könnte?" Und die Frevler sprechen: "Ihr folgt nur einem behexten Menschen."