Wortdetails
لَعِبۡرَةٗ
la'ib'ratan
(ist) sicherlich eine Lehre
Versposition: 24:44
Wurzel: عبر (A b r)
Lemma: عِبْرَة
Wurzelbedeutung
Die arabische Wurzel „A b r“ (عبر) bedeutet im Deutschen "passieren" oder "durchlaufen". Hier sind einige Wörter, die daraus abgeleitet sind:
- اعْتَبِر (I'tibar): Betrachtung, Beurteilung, Erwägung (Gedankengang) - عابِرِي (A'biree) bedeutet im Deutschen "Überquerer" oder "Durchreisender".
- تَعْبُرُ (Ta'buru): Durchdringen, Passieren oder Umwandlung (Gedankengang) - عِبْرَة (Eebra) bedeutet im Deutschen "Überquerung" oder "Durchquerung".
Die Wurzel „A b r“ bezieht sich auf das Prinzip des Durchqueren, Passierens oder Umwandelns von etwas und wird in verschiedenen abgeleiteten Wörtern verwendet, um Begriffe wie Betrachtung, Beurteilung, Erwägung, Überquerer und Durchquerung auszudrücken.
- اعْتَبِر (I'tibar): Betrachtung, Beurteilung, Erwägung (Gedankengang) - عابِرِي (A'biree) bedeutet im Deutschen "Überquerer" oder "Durchreisender".
- تَعْبُرُ (Ta'buru): Durchdringen, Passieren oder Umwandlung (Gedankengang) - عِبْرَة (Eebra) bedeutet im Deutschen "Überquerung" oder "Durchquerung".
Die Wurzel „A b r“ bezieht sich auf das Prinzip des Durchqueren, Passierens oder Umwandelns von etwas und wird in verschiedenen abgeleiteten Wörtern verwendet, um Begriffe wie Betrachtung, Beurteilung, Erwägung, Überquerer und Durchquerung auszudrücken.
قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌۭ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَا فِئَةٌۭ تُقَٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌۭ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةًۭ لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ
Qad kana lakum ayatun fee fiatayni iltaqata fiatun tuqatilu fee sabeeli Allahi waokhra kafiratun yarawnahum mithlayhim raya alAAayni waAllahu yuayyidu binasrihi man yashao inna fee thalika laAAibratan liolee alabsari
Wahrlich, es ward euch ein Zeichen in den zwei Heeren, die aufeinander trafen, das eine Heer kämpfend in Allahs Sache, das andere ungläubig; und sie sahen sie mit sehenden Augen doppelt so viel wie sie selber. Also stärkt Allah mit Seinem Beistand, wen Er will. Darin liegt wahrlich eine Lehre für die, die Augen haben.
لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌۭ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ مَا كَانَ حَدِيثًۭا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
Laqad kana fee qasasihim AAibratun liolee alalbabi ma kana hadeethan yuftara walakin tasdeeqa allathee bayna yadayhi watafseela kulli shayin wahudan warahmatan liqawmin yuminoona
Wahrlich, in ihren Geschichten ist eine Lehre für Menschen von Verstand. Es ist keine erdichtete Rede, sondern eine Erfüllung dessen, was ihm vorausging, und eine deutliche Darlegung aller Dinge und Führung und Barmherzigkeit für ein Volk, das da glaubt.
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍۢ وَدَمٍۢ لَّبَنًا خَالِصًۭا سَآئِغًۭا لِّلشَّٰرِبِينَ
Wainna lakum fee alanAAami laAAibratan nusqeekum mimma fee butoonihi min bayni farthin wadamin labanan khalisan saighan lilshsharibeena
Wahrlich, auch am Vieh habt ihr eine Lehre. Wir geben euch zu trinken von dem, was in ihren Leibern ist, zwischen Kot und Blut in der Mitte, Milch, lauter (und) angenehm denen, die trinken.
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةٌۭ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
Wainna lakum fee alanAAami laAAibratan nusqeekum mimma fee butooniha walakum feeha manafiAAu katheeratun waminha takuloona
Und im Vieh ist eine Lehre für euch. Wir geben euch zu trinken von dem, was in ihren Leibern ist, und ihr habt an ihnen vielerlei Nutzen, und von ihnen esset ihr;
يُقَلِّبُ ٱللَّهُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةًۭ لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ
Yuqallibu Allahu allayla waalnnahara inna fee thalika laAAibratan liolee alabsari
Allah läßt wechseln die Nacht und den Tag. Hierin ist wahrlich eine Lehre für solche, die Augen haben.